हाशिये पर: विकास के वैश्विक पारिस्थितिकी तंत्र में शर्म, शील और विवेक की भूमिका
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शांति और सुलह कार्य समूह के सदस्य और इंटरनेशनल एकेडमी ऑफ पीस एंड ह्यूमन राइट्स के सलाहकार डॉ. होज्जत बघई ने अपने निजी पेज पर लिखा: मैंने शर्म, विनय और विवेक की भूमिका पर एक कार्यशाला डिजाइन और कार्यान्वित की। वैश्विक विकास पारिस्थितिकी तंत्र। खैर, बेशक, यह जनता के लिए नहीं था, लेकिन इस मामले में कुछ दोस्तों और प्रोफेसरों ने जो रुख अपनाया, उसने मुझे जनता के लिए कुछ सवाल उठाने के लिए मजबूर किया।
((साक्षात्कार का पाठ फ़ारसी समाचार मीडिया में प्रकाशित हुआ है))
और प्रश्न: क्या आप विकास पारिस्थितिकी तंत्र पर समाज की संस्कृति और देशी और स्थानीय रीति-रिवाजों के प्रभावों को जानते हैं? प्रभाव सकारात्मक होगा या नकारात्मक, यह आमतौर पर पूंजीपतियों के मुनाफ़े पर निर्भर करता है। हमारे दैनिक जीवन में शर्म और हया का स्थान कहाँ है? क्या समाज हमें शर्म और हया सिखाता है? क्या हमारा विवेक समाज द्वारा नियंत्रित है? क्या मेरा यह वाक्य सही है?
(आप जानते हैं कि लज्जा और हया विवेक का मुख्य भोजन हैं, और यदि विवेक के जीवन में लज्जा और हया खत्म हो जाए तो वह अप्रभावी हो जाती है)...
आप जानते हैं कि शर्म और शील दो मानवीय लक्षण हैं जिनका उपयोग पूरे इतिहास में उपकरण के रूप में किया गया है, और आप जानते हैं कि अधिकांश मानवविज्ञानी और संबंधित विज्ञान मानते हैं कि शर्म और शील के बिना मनुष्य जानवरों से बहुत अलग नहीं हैं, और यह जानना दिलचस्प है कुछ जानवरों, हरकतों और मुठभेड़ों को देखा जा सकता है, जो शर्म और शील के करीब हैं, अगर कोई व्यक्ति हर दिन अपने अंतर्निहित चरित्र से खुद को दूर करता है।
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